2)第105章 救世主105_救世主为何要喝马桶水[末世]
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  的表达形式。”

  李妮妮真诚地看着他“比如呢”

  “比如,达摩末罗有很多神,诸神都有自己承认的圣女,唯有神主的神殿中没有圣女。”

  达玛太子不是那种低沉男人的声线,他声音里带着有点雌雄莫辨的华丽感。

  “你若是想表达自己的虔诚,我可以让你成为神主神殿中,唯一的圣女。”

  “你既不必如祭司一般早晚祷告,也无需侍奉他人,你专属于神主,只用侍奉我一人。”

  李妮妮“”

  前面已经说了,不管是什么宗教,奥林匹斯山众神也好,印度教也好,神殿圣女的内在含义,就是宗教妓女。

  在印度,一般神殿圣女都是贱民子女,小时候就被迫卖身寺院,成为高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶。

  在罗马,神殿圣女还要更开放一点,她们是所有信徒的性奴隶,为信徒恰当的生理服务,是圣女的使命。

  达玛太子微微倾过身,精致的脸凑近李妮妮,脸上带着一丝几不可见的笑意,像是在笑,又像是没有。

  “如果你愿意成为我神殿的圣女,神明的所有财富,都将与你共享,神殿数之不尽的财宝金银,都将任你予取予求。”

  予、取、予、求。

  说实话,李妮妮有一秒钟的心动。

  她还要养一只起义军呢,手头实在太紧了。

  这支起义军队,一边要对抗她“未婚夫”,执政官克里希那的八万守卫,一边还要对抗她的“前情人”,摄政王子玛蒂尔达的十万骑兵和五万象军。

  所以她预计招募的人数,至少在一万人往上。

  不然根本没有打头。

  而一旦战火燃起,她招募的这1万贫民,十个里九个是要死的。

  就像当年的太平天国。

  想要摆脱“一日为奴,终生为奴,世代为奴”1的宿命,总是要有一批打头阵的人,用身躯为他们的子孙后代踏出一条坦途。

  他们就是旧世界的炉灰,没人会记得他们,但他们会孕育出新世界的火种。

  所以李妮妮不仅要考虑这些招募来的士兵,平时吃穿用度的费用。

  她还要考虑在他们死后,分发给他们的抚恤费用、安抚他们家人的花销费用,以及赡养他们子女的后续费用。

  这简直就是一个无底洞。

  李妮妮光是想到这些,就想叹气。

  但是这些贫民没有办法。

  她也没有办法。

  李妮妮想到前几天,她在从达玛神殿顺来的古籍里发现的一条线索。

  这条线索说,达玛神主的神殿之下,藏着半本达玛太子残卷。

  里面记录着达玛太子几千年前,对这个世界做出的末日预言。

  李妮妮直觉,这个预言里很可能也藏着有关这个世界真相的阐述。

  但她只知道这本预言,现在藏在神主神殿之下,却不知道具体方位。

  这就意味着,李妮妮必须物理上推翻整个达玛神主的神殿。

  这根本不是和平演

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