“父皇过奖了。扬州所辖州县原本就是国中富庶繁华之地，这几年风调雨顺，商旅畅通，更显得诸业蓬勃向荣。说到根本，这都是父皇圣恩浩荡，佑护天下政通人和的结果。国家大业隆盛，地方才能随之兴旺。这些年来，无论是在并州还是扬州，儿臣时时谨记父皇教诲，凡事无不以克勤克俭、体恤百姓的圣训为指导，从中受益匪浅！至于儿臣本身哪里有什么德能才干，不过是属官的夸张而已。”

　　对于杨广的谦虚谨慎，文帝非常欣赏，因而更加喜形于色，说道：“朕以为并不尽然。若说下官难免有虚夸的赞颂之辞，那智顗禅师的奏表却是真情实言的。”

　　智顗是江南天台山天台寺的禅师，也是南宗禅的始创者和著名领袖，与杨广私交甚深。

　　文帝对于佛学禅宗极为推崇，也非常愿意与人切磋议论。

　　而杨广对佛教的推崇，当然缘起于父皇。他上任扬州总管不久，就在广陵的大召寺设下“行僧斋”，隆重地接受了“菩萨戒”。为他受戒的戒师便是专程从天台寺请来的智顗禅师。受戒之后，知送给杨广……个法号：“总持菩萨”。总持菩萨是指那些修行到家、功德圆满的菩萨。在佛门，这不光是一个法号，更是一项了不起的荣誉。

　　自此杨广与智颧不断有书信往来，讨论佛学经典，交流本人参禅悟道的体会。对佛门有利的事，杨广更觉得义不容辞。智顗曾先后请他做庐山东林寺、峰顶寺和荆州玉泉寺的施主，他都欣然接受。而且还将智顗修建玉泉寺的事上奏父皇。文帝亲书“玉泉”寺额赐于智。由此智顗又与皇上搭上了联系。每逢节令，他都差遣僧人进京朝贡。文帝宫中的一卷《玉泉伽蓝图》就是智顗送上的。智顗还常有奏书报来，刚才文帝对杨广提到奏书，便是不久前刚刚报送来的，而且还是专为颂扬杨广在扬州的政绩而写的。

　　文帝对智顗所言笃信不移，他也更相信做扬州总管的阿䴙不会辜负自己，兴致所至，使他一边喝酒，一边将智顗的奏书对杨广背诵了几句：“茂绩振于山西，英声驰于江左；管淮海之地，化愚钝之民；今太平之世，路不拾遗……”

　　听着文帝的背诵，独孤皇后自豪地笑了。或许是喝了几杯酒的缘故，她笑得那么光鲜灿烂，神采飞扬。她笑着，对杨广说：“阿赓，记住你父皇的话，江山社稷长盛不衰尽在人为，咱大隋天下还得指望着你哩！”

　　杨广觉得，母后对自己说的那些话，与其说是鼓励，不如说是一种暗示。鼓励是明摆着的，要自己以一贯之，尽心竭力，恪于职守，让江山社稷长盛不衰，做一个不负朝廷，又深得百姓拥戴的好王好官。那么暗示呢？母后在暗示什么？就得全凭自己揣摩了。

　　杨广信奉南

　　请收藏：https://m.p1seo.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）