仅仅需要个引子。
第二种。
也就是赵用齐刚刚推算时间的那种。
则是不依靠任何信息。
而是问询“天道”。
“天道”是赵用齐自己的理解，其实就是和某种未知存在沟通，不需要任何的过程，便可以直接得到结果。
至于这个未知存在究竟是什么。
测天量地算人经则没有任何记述。
除此之外。
两种卜算之术的最大差别。
前者可以通过天赋、后天的积累进行提升；而后者则是根本没有任何提升的空间，也就是说领悟时便是这种卜算术法的巅峰，只会因为修为低下而限制，并不会因为后天的勤学苦练而再次晋升。
赵用齐领悟的卜算之术，便是第二类这种不需要任何信息，便能直接得到结果。
若他的领悟理解没有出错。
这种沟通“天道”的卜算之术，反而属于上层的大道术法，而那种根据各种信息整合推算的卜算道术，只是不入流的小道而已。
当然。
这种不入流是相对而言。
就比如赵守言的卜算之道，便是第一类那种通过各种信息推算的术法，比如通过面相、手相这种，但赵守言依靠这种卜算之术，还是算的上一时人杰。
赵用齐感到有些怪异。
纵然他早已接受修仙界的世界观。
但如此玄妙的卜算之术还是超出他的理解范围。
说起来。
反倒是赵守言领悟的那种卜算术法，更容易让他理解，毕竟也勉强算得上有因有果、有迹可循。
而赵用齐这种。
他只是微微掐指。
冥冥中便得到顿悟所消耗的时间。
着实让他有些茫然。
当然。
这种掐指测算时间的只是小术，真正的大道之术乃是测算吉、凶、祸、福，过去、未来......
但是。
这种测算并不能随意施展。
根据赵用齐领悟的卜算规则。
他每次为外人进行测算，都是算得上泄露天机；一旦测算便会扣他的福寿，若是将测算的结果透漏出去，并因此造成非常巨大的影响，那他还会受到更大的波及，天灾人祸可能顷刻便至。
并且。
他掌握的卜算之术。
和他的修为以及卜算使用的载体也有很大的关联。
所谓载体。
便是挡灾之物。
比如特殊的龟壳、铜钱、八卦盘等等。
使用这些特殊灵物进行卜算。
根据灵物的不同，便能或多或少的挡住部分灾劫，达到一种赵用齐勉强可以承受的地步。
以他练气一层的修为。
若是没有任何挡灾之物。
那是万万不可进行任何大型卜算，而且就算他进行卜算，因为修为的限制，也很难得到有效信息。
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