奶声奶气，明亮如镜，如同身临其境。

　　李栋知道，这段文章出自《春秋?左传》。讲的是春秋时期，当时的霸主郑庄公与弟弟公叔段间的是非恩怨。庄公出生时难产，母亲姜氏遭受很大折磨，自幼不喜欢他，而喜欢顺产的公叔段。

　　母亲一再向父亲郑恒公建议。废除老大继承之位，立老二为储君，恒公没答应。庄公即位，母亲给弟弟亲自请封，母亲凡有所求，庄公都一一答应。母亲却给弟弟求国都封地，使弟弟共叔段掌握着京畿兵力。

　　臣下建议，庄公要及早清除怀有异心的弟弟。庄公没有这样做，所以才有“多行不义必自毙”之说。后来，弟弟果然造反，庄公不动声色一直暗中练兵，果断干脆铲除了弟弟叛乱。母亲因参与造反，被庄公冷落，他并说：“不及黄泉，不相见也。”

　　没过多久他就后悔了，母亲只有一个啊，哪个儿子不想孝敬母亲？但说出去的话，泼出去的水，不到黄泉不相见，除非死了哪能到黄泉？有臣子便在地上挖地道，在地道里灌水，称之为黄泉，使庄公和母亲在地道相见。母子重归于好。

　　郑庄公和其父郑恒公后成天下所有“郑”姓人的祖宗，而共叔段是“段”姓的始祖。郑与段自古便是一家人。该典故言简而意丰，有人从这故事中看出孝，有人看出忠，有人看出不义，有人看出继承人之争。

　　穿越前李栋在军校学习这则典故时，主要学习郑庄公沉着理智，大气冷静的用兵风格。面对咄咄逼人的形势，他没有立刻铲除弟弟，而放任他多做些天下人所不耻的事情，等起兵灭之时，得到天下人的支持。

　　庄公面对的敌人毕竟是一母同胞的亲弟弟！他才不得不采取非常手段铲除异己。帝王肩负一国安危，帝王之术首要是无情，无论是谁，哪怕是亲弟弟亲儿子祸乱朝纲，也必需无情铲除，决不能心慈手软。

　　李栋正为李制是否合适作继承人，忽然听到魏征念到这段话，心里不由得打一个激灵。储君之废立，关系重大，决不能马虎大意，必需从长远来考察李制是否合适。

　　李栋对魏征的传授方式非常满意。他确实在用心教授儿子如何做一个英明的帝王。可又隐隐觉得，帝王除了无情之外，似乎还应该有更高超的手段，如何避免发生骨肉相残的事。

　　有些史学学者就认为，郑庄公放

　　任弟弟为非作歹的作法，符合帝王手段，却不符合哥哥的身份。哪有哥哥亲眼看着弟弟滑入无尽深渊而不去搭救？甚至后来还荒唐的说出与母亲至死不相见的狠话。若不是大臣有手段，使他们在黄泉之下见面，他岂不是落下一个不仁不义不孝的恶名？

　　帝王，既要有情，还要无情。说是无情亦有情，难比上青天啊！李栋苦涩摇摇头，生在帝

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