它遵循着花失容的幻想，将它还原本像，一招一式地将”静待花开”演练起来。

　　成了！

　　花失容不由地大喜。

　　特别是看到那道虚淡的身影时，更是让花失容激动无比。

　　这不正是人们常说的人的“三魂七魄”中，“三魂”之一的“胎光”吗？

　　据花失容所知，在道家典籍中，将人的构成区分成两部分。

　　一部分是“虚”的，属于精神层面，指的就是精、气、神，进一步扩展，引申为“三魂”。

　　另一部分是实的，属于人的肉身部分，特指人身上的各个部位，分别为眼、耳、口、鼻、身、脏、腑等七大器官，统称为“七魄”。

　　其中，“三魂”的名称分别为“胎光”、“爽灵”与“幽精”。

　　这“三魂”分别藏身在人体的三大丹穴中。

　　分别是上丹田识海中的“胎光”、中丹田“檀中穴”内的“爽灵”以及下丹田腹部中的“幽精”。

　　花失容所知道的是，利用现代的科学手段，灵魂也是检测不出来的，但是，暗物质大量存在宇宙空间中，已经被证实。

　　这就让灵魂一说，有了强大的理论基础。

　　用“老李头”的话来说，人类对身体的锻炼，无不是在凝实“三魂七魄”的过程中。

　　其中，对“三魂”的凝实尤为重要。

　　“七魄”本身就是“实”的，无须凝实，只须增强即可。

　　真正需要凝实的就是“三魂”，因为它本身就是“虚”的。

　　现在，花失容能见到自己识海中“胎光”的虚淡的身影，不正是在逐渐凝实吗？

　　在这之前，花失容无数次内视过识海，何曾见到过这种情况？

　　这不间接证实，自己重生到这九洲大陆后，通过两年多的修炼，已在逐渐凝实自己的灵魂了，并使其壮大。

　　这份喜悦也增强了花失容坚持下去的信心。

　　看到凝实的灵魂“胎光”在自己神识的驱使下，有板有眼地将虎待版的“静待花开”使将出来，渐渐有了一番气势。

　　而随着“胎光”在花失容识海空间中大展拳脚，花失容本身的气势也发生了变化。

　　原本萎靡的精神，渐渐恢复，而且变得气血旺盛，时不时地，随着识海中的动作，身体做出了相同的反应。

　　只是，因为受困于筋绳，动作难以协调，倒像挣扎一般。

　　花失容在水潭下的情形，叶流云通过精神力，探查得一清二楚。

　　花失容挣扎得越厉害，他就越开心，说明花失容的身体已接近承受的临界点，已坚持不了多久。

　　随着他抵抗的意志一点点消磨怠近，就会向叶流云发出求饶的请求了。

　　胡秀英也感觉到了花失容的异样，不无担心地往下探望。

　　她有心向叶流云开口，想到那“十二符剑阵”与本门的干系极大，叶流云万不会答允，也就断了这个念头。

　　花失容利用神识，在识海空间中让“胎光

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