传。

　　至于尧……按照尚书的说法，尧名为‘放勋’。

　　‘放勋’可能就相当于现代的‘大强’、‘铁根’这种名字吧。

　　只是我们现代人，get不到上古的点。非要说有什么寓意，那就只能字面理解，‘放’古义是流放、驱离的意思，‘勋’的古义为：能成王功也。

　　合起来作为一个名，意思就是‘驱逐功业’。

　　典型的贱名，其实尧的童年也不好。

　　按照史记的说法，在帝喾后面继位的，是长子帝挚。尧只是个小儿子，哥哥当了帝，直接把弟弟封到陶地，没发展几年，之后又转封到唐地……所以尧后来是陶唐氏。

　　哪知道唐尧依然发育起来了，他人格魅力高，又有能力，部落经营地很好。

　　尧靠着自己笼络声望等手段，再加上哥哥帝挚执政实在是太昏庸，所以各方诸侯废了帝挚，接尧回来继承大统。

　　他这么爱刷声望，估计也和不受父亲、兄长重视的童年有关吧。（刷声望的事具体去看第一卷末尾免费番外）

　　回归正题，魏晋之前，取名儿尽量取单名。

　　因为古代夭折率高，所以孩子出生基本都是没有名字。稍微活到几岁时，才会取个小名儿，只是用来叫他，他知道是叫他，能应答就行了。

　　放勋、病已、阿瞒都是这种小名。

　　如果还没等有大名，爹就死了，或者爹不重视他，懒得再取个大名，那就有点惨了……

　　以舜从小的生活环境，以及被父母嫌弃的程度来看，我怀疑舜的真名，特别奇葩……只是我们不知道而已。

　　总之夏商周直到秦汉，乃至晋朝前期，都以单名为贵。

　　只有黄巾军里的一些人，才会叫双名。三国里贵族出生还叫双名的，只有孙尚香……而正史其实并没有记载她，最早出于元杂剧。

　　综上，大禹名叫姒文命，听起来很霸气，实则在当时是个贱名。

　　‘文’古义为花纹或纹身，‘命’就是令的意思，只是比令更强调一点。后来引申出天命（上天的命令），人活着乃为了执行天命，而人死了，就是没命（上天不再给你命令了，你不必存在了）。继而才衍生出寿命、生命的意思，最开始就是命令的意思。

　　所以文命，貌似是指他身上有刺配（我猜的），也有可能是把使命刻在身上的意思。

　　他父亲在他很小的时候就死了，估计是族里的长辈给取了这么个名字，浪漫点地说法，就是把振兴家族的使命，刻在他的身上。

　　为何长辈不取单名，这跟他小时候整个家族地位卑微有关。

　　按照周时期的说法，共工、三苗、鲧和驩兜，乃是四罪。

　　即上古的四大罪族，直白点，被流放者，全族被挂上罪人标签，排斥在整个炎黄文化圈的边缘。

　　春秋时期的《左传》：‘流共工于幽州，放灌兜于崇山，迁三苗于三危，殛鲧

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