第二百一十三章马主事的千金

　　第二天清晨，天刚蒙蒙亮，王平安便早早起床，洗漱之后，用罢早餐，他找到惠正，告诉惠正他今天有事要外出，就不在寺里看病了，惠正以为他要去访友，自然没有二话。

　　王平安又去找了狄仁杰，说自己今天有紧要事情要去处理，不带他一起去了。狄仁杰眨巴眨巴眼睛，一脸的若有所思，并没追问什么。

　　怕消息走露，惹得别人问东问西，王平安只带了欧阳利一人，和他骑上马，出了灵感寺，赶去感业寺。临路过朱雀大街时，王平安特地买了一张长安风物图，也就是地图，出了光化门，向西北方向驰去。

　　感业寺并不在长安城中，而是在长安城外的西北方向，就是汉代长安城的遗址上。要穿过好大一片树林，这才能够到达。

　　据民间的说法，这感业寺是专门为贵族寡妇造的。这是因为在隋朝建立以前，统治阶层还是胡人。胡人有个毛病，当然胡人自己不会认为这是个毛病。那就是每当一家之主去世后，不是直接由儿子继承家产，而是由弟弟来继承，在继承的过程中，除了一家之主的正妻外，所以姬妾也都要由这个弟弟继承，也就是弟弟娶了曾经的小嫂子们，小嫂子们在胡人的眼里，也是财产的一部份。

　　后来，在中原文化的熏陶下，胡人开始渐渐改变这种风气，变成了生有子女的小嫂子们，由她们的子女供养，弟弟不继承了，可没生过子女的小嫂子，还是要归弟弟所有的。

　　然而，弟弟死后呢，却仍旧不是由他自己的儿子继承财产，而是由那个一家之长的儿子来继承。这就造成了一种情况，当初自己爸爸的小老婆，变成了自己的小老婆，当然这在草原上不当回事儿，就是现在的突厥人还有这个风俗。可鲜卑人毕竟汉化程度高，实际上他们已经变成了汉人，所以为了消除这种不合伦理的习俗，便劝那些没有生过子女的小嫂子们要么改嫁，要么出家为尼，以免被当成财产，被继承来继承去的，大家都尴尬！

　　于是乎，贵族们便开始花钱，建立起尼姑庵了，而感业寺并非是普通贵族出钱盖的，而是前隋的皇室盖的，算是皇家寺庙，里面出家的尼姑，也大都是曾经的贵族女眷，还有她们昔日的婢女。

　　当然这只是民间的说法，野史中的描述，到底是真是假，也无从考证，就算有人好信儿去考证，那人的目地也必和赵璧差不多，只能意会，不能言传！事实上关于感业寺的说法有很多，都挺有道理，但感业寺到底是别的寺庙合并的，还是后改名的，亦或者如何，王平安都不感兴趣，只要能找得到就行了，管它到底是怎么回事呢！

　　出了长安城，一路往北，不多时，来到一座小村子前，小村子不大，只有十几

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