第二百六十九章一群人来求知己

　　王平安张大了嘴，合不拢，也没法合拢了！自己什么时候成的文坛领袖啊，这个名头按到自己的头上，实在是有些太大了！

　　此时，他的面前，黑压压跪着一大片的士子，这些士子都眼巴巴地看着他，希望能给王领袖留下一个好印象，如果能特别关注一下自己，那就更好了！

　　士子们来拍他的马屁，实也怪不得他们，在现代人眼里，可能是太功利了，但在唐朝，这很正常，甚至说是一种风尚，是士子们进入仕途的正常，且正规的途径！

　　求知己的方法有很多，归纳总结，可以分为两种。

　　一种是先扬名，后求知己。这种方法具体操作起来是这样的，先把自己的诗稿发出去，送给人们看，最好的方法就是到酒楼，或者歌舞坊，如果能被班主选中，让歌姬们传唱，那就最好了，名声可以立时传扬出来，这样的做法，所要达到的目地是：我是一个很有才华的人！

　　等到名声扬出去后，这个士子便去参加达官显贵们的宴会，或者诗文会，在会上将自己的诗当众念出来，让别人知道，这些诗就是他做的。这样做所要达到的目地是：那个有才华的人就是我！

　　比如以后会出现的大诗人李白和王维等大诗人，用的这就是这种方法。这种方法成功的几率很高，很容易一举成名。但对于士子本身的水平，要求却是极高，只有大才子，才能用好这种方法！

　　对于普通的士子来讲，他们是极难做到先扬名，后求知己的，他们只能用到第二种方法，即先求知己，后扬名。第二种方法带有明显的目地性，求知己，就是为了让知己替自己扬名。可以这样说，第二种方法是非常明显的功利行为，是典型的先拍马屁，然后再抓着马尾巴，让马带着他跑一程！

　　既然是功利的行为，要拍知己的马屁，那大模大样的就肯定不成了，是肯定要恳求，哀求，甚至苦苦跪求的！这便形成了一种风气，士子们要到“知己”的家里，或者能看到知己的地方，跪下来，手捧着事先写好的诗稿，呈给知己看！

　　如此一来，求知己，便成为科考之前，长安的一种特有景观。这并不是什么丢人的事，给知己下跪，不但不会被人瞧不起，相反，如果当真被知己看中，向朝廷推举，从而使这个士子得中，那么还会被口口相传，成为一大美谈！

　　见王平安目瞪口呆，一个跪着的士子忽然大声念道：“五月天山雪，无花只有寒……”

　　士子们立时齐声相合，念道：“笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”

　　这首诗，正是王平安在诗文会上所做，曾引得众人大感兴奋！

　　念罢了诗，忽然间，有几个士子们跳起身来，拔出腰

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